Черно-белый день Белый день “Динка прощается с детством”: как сложилась жизнь девочки?

“Динка прощается с детством”: как сложилась жизнь девочки?

“Динка прощается с детством”: как сложилась жизнь девочки? post thumbnail image
1. Валентина Осеева (справа) с сестрой Анжеликой. 2. Обложка книги "Динка", 1970 год

1. Валентина Осеева (справа) с сестрой Анжеликой. 2. Обложка книги “Динка”, 1970 год

“Динку” писательница посвятила своей матери и сестре Анжелике. Планировалось написание и третьей части истории Динки – уже участницы революционных событий 1917 года – но замыслу помешала тяжелая болезнь Осеевой.

Семья Арсеньевых – пламенные революционеры-подпольщики. Такими же революционерами были и родители Валентины Александровны. Их дом – явочная квартира, в ней хранится запрещенная литература.

Отец книжной Динки, оставив работу на элеваторе, скрывается от властей в Финляндии. Причина этому понятна – активная революционная деятельность и, как следствие, постоянные преследования. Отец писательницы – в мирное время инженер-мостостроитель – также скрывался от властей. Был предводителем первой всеобщей стачки в Самаре. Арестован, после освобождения с женой расстался.

Александр Дмитриевич Осеев (в центре), отец писательницы Валентины Оссевой. Фотография из открытого источника

Основное бремя содержания семьи несла мать, Ариадна Леонидовна, (в книге – Марина), работая корректором в газете “Гудок”. Марина, как мы все помним, с мужем виделась крайне редко, общение их обычно сводилось к переписке. В книге родители Динки не расстаются, а продолжают любить друг друга.

У Осеевой, как и у Динки, имелись две родные сестры: Галина (Алина) и Анжелика (Мышка). Анжелика, действительно, была тихой и тревожной девочкой.

Прообразом строгой тети Кати стала сестра матери писательницы – Клеопатра Леонидовна. Тетя проживала в семье Осеевых, помогала с воспитанием девочек.

Детство детей Арсеньевых прошло в Самаре, после ареста отца семья перебралась в Киев.

Ленька и Динка дружили трогательно и верно. Читатели, конечно, задавались вопросом – поженились ли они, став взрослыми? И ответ тут однозначный: нет, не поженились. Осеевы, действительно, воспитывали мальчика-сироту. Забрали его с собой в Киев, где помогли поступить в реальное училище. А что было с “Ленькой” дальше – остается неизвестным. Как, собственного, и его неизвестно его настоящее имя.

Хотя в книге есть некий намек на будущее этих отношений – в эпизоде, где Динка и Леня идут по лесу и смотрят на звезды, раздаются звуки вальса, исполняемого Иоськой. Динка говорит о том, что вальс благословляет их. Но у Лени другое мнение.

– На жизнь и на смерть… – вдруг тихо и внятно сказал он и неожиданно горько улыбнулся. – Я почему-то испугался, Макака. Мне показалось, что-то разлучит нас…

– Он благословляет нас, – шептала Динка.

Леня молчал.

А Леонидом Валентина Осеева назвала своего единственного сына. Замуж она выходила дважды. Счастливый второй брак – с писателем-фантастом Вадимом Охотниковым.

Ошибка

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Post

Что произошло 17 июля? 17 июля 1986 года во время телемоста Ленинград—Бостон прозвучала легендарная фраза “В СССР секса нет…”Что произошло 17 июля? 17 июля 1986 года во время телемоста Ленинград—Бостон прозвучала легендарная фраза “В СССР секса нет…”

Произнесла эту историческую фразу администратор гостиницы “Интурист” по имени Людмила Иванова. Телемост Ленинград-Бостон записали 28 июня, в эфир он вышел спустя две недели. Программа называлась “Женщины говорят с женщинами”. Программу

ИМЕНА ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ 1917

Новые советские имена. Не Петя, а Народосын ДинамитовичНовые советские имена. Не Петя, а Народосын Динамитович

Молодая советская республика в рамках борьбы с религией настоятельно рекомендовала родителям подходить к выбору имени ребенка осознанно. То есть, отказаться от использования имен в святцах в вопросе наречения детей. Прежние

Серп и молот: мистический смысл советской символикиСерп и молот: мистический смысл советской символики

В 1918 году молодое советское государство получило эмблему “Серп и Молот” . Автором ее был художник-декоратор Евгений Камзолкин. В дальнейшем эмблема стал была перенесена на государственный герб и флаг СССР.